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漫步合江老城区，就会发现整座城市格局清晰，几条与长江平行的主街，串联起众多小街小巷。走进这些街巷，映入眼帘的是充满烟火气的画面：小吃店的豆花、黄粑冒着热气，竹编店里器具琳琅满目，老人在树下悠闲喝茶，偶尔看到一段古城墙，或者充满岁月痕迹的青瓦房，还有磨得光滑的石板路……共同组成一幅充满韵味的合江老城图卷。
合江县城历史遗存丰富，历史街巷肌理保存完好，古城墙、老县衙等文物和老建筑众多，见证着合江两千多年来城市的发展和变迁。最能体现合江老城历史文化底蕴的是“九沟十八巷”主要分布在明清时期合江城池核心区域，包含张家沟、仁家沟、道府巷、文昌巷等。
作为千年古县，合江县的城址一直位于长江与赤水河交汇处。西汉初建符县时，这里只是安乐水（今赤水河）与长江交汇处的一个集市，即“安乐水会”。到了北宋时期，合江城池已有土城，可惜南宋末年毁于兵燹。明代，合江县城开始复建，发展到清末民初，一条主干道连接起众多街巷，形成了“九沟十八巷”的城市规模和街巷肌理。
说“九沟”
在“九沟十八巷”中，“巷”不难理解，何为“沟”呢？这要从合江的地形地势说起。清代《四川总志》《合江县志》描述合江城池为“凤山特起城中，江水横流郭外。负山带江，极为奇胜”。负山带江，“江”指长江，“山”就是城中的凤山。凡是有山必有水沟。凤山虽然不高，但山上依然有天然的溪流，从北坡的合江城池中穿过，形成“九沟”。
“九沟”不是单纯的沟渠，沟旁往往有路，形成了街巷。随着房屋和道路的扩建，这些水沟或成为暗渠，或者改道，但依然保留了“沟”的说法。“十八巷”，则是随着城市自南往北延伸逐步形成的，历史上也有由街改巷或由巷改街的现象。20世纪初的合江县城继续发展，先后形成了但家巷、老卢巷等巷道。当地人通常所说的“九沟十八巷”，是沿用清末民初之说，不包括20世纪初期形成的巷道。
 △摄影 何开明
近年来，当地文化学者何开明对合江老城“九沟十八巷”进行了调研、考订、整理，梳理出名称历史悠久、相对稳定的沟巷，并考证了各沟巷的由来、沿革、故事。
在今天的合江新华南路老城墙内，有一条仁家沟。因地处城池南门内，居民与门外船帮棚户多有往来。船帮称门内居民多“仁义”之家，故有仁家沟之名，2010年改名仁家沟巷。这里曾经是合江县政协机关、合江县水电局、人民银行合江支行驻地。
 △摄影 何开明
今天合江县新华南路的小桥子街，曾经有一条虾子沟，因为沟内常有小虾得名。旧时沟上有小桥，桥头有豆花馆，常有船帮船夫、木帮筏夫在此吃豆花、喝早酒，是“合江早豆花”习俗的发源地之一。
 △摄影 虞潜 说街巷
新华中路有一条历史悠久的枣林巷，传说是汉代大孝女先络故居所在地。先络的父亲先尼和是合江县吏。汉顺帝永建元年（126年）十一月，当地官员赵祉派他去巴郡办公务，翻船淹死在成濡滩（今连石滩），其尸经月不出。先络独自乘小舟到父亲落水处，沉江寻父，过了几天之后与父亲一起浮出江面。后世有不少诗文和典迹都盛赞了先络的孝迹。明代天启元年（1621年），合江县令周梦可在先络故居地建孝女坊，在溪上建孝感桥，命所在街道名孝感坊。后来孝感桥桥头枣树成林，改称枣林桥。1950年后，这条街道改名枣林巷。街巷名称虽然几经变迁，但总体都与“孝”“爱”“和”密切关联。
在新华南路、中路交界口有一条道府巷，从清嘉庆时起名称不变，与在此居住的两位清朝官员有关——清雍正年间的宁夏兵备道道员董新策、乾隆贵州石阡府知府罗文思。道府巷内曾经开设了两家豆腐作坊，市民因此将其讹称为豆腐巷，后来县政府将其讹称正名为道府巷。1940年8月，日本飞机轰炸合江城，道府巷至广驿巷一带化为灰烬，一年后复建。1985年至2013年，道府巷通江口外是汽车轮渡码头，承载了很多人的记忆。
“九沟十八巷”传承了依山傍水、天人合一的城市营造文脉，体现了合江古城历史、地理、文化、风俗的地域特征，见证着合江两千多年来城市的发展和变迁，是合江千年保存下来的城市肌理、明清时期城池的核心区域、上世纪七八十年代的政治和经济中心。
 △摄影 何开明
为了留住传统根脉，展现城市文化，合江最近几年启动了老城有机更新项目，在“九沟十八巷”主要分布区范围内，包含张家沟、北门口、新华南路、百花亭、仁家沟、文昌巷等区域内，强化基础配套，补齐城市功能短板;发掘盐运文化、码头文化、地方特色美食文化等历史文化，打造百花亭豆花文化特色街区、南关口袋公园、赤水河美术荟等项目，推进老街业态复活，以文化赋能城市建设。
从百花亭街到汉文化广场一带，是合江最早的县治所在地，包含了“九沟十八巷”中的两三条沟巷。这一带依然保留了一段古城墙，始建于宋代，明清又进行了修缮。合江县依托西扩片区和百花亭街、原检察院、法院、团结旅馆等重要节点，建设印象合江美食街区、百花亭豆花文化特色街区等，营造夜间消费场景，展现合江烟火气息。为什么重点打造豆花文化呢？豆花是合江最具代表性的美食之一，同时也跟码头文化息息相关。
 △摄影 向波
从古至今，人类文明起源和社会经济发展都会在大江大河交汇的地方，合江县城也是如此。赤水河与长江交汇处的南关，是合江城市最早起源的地方。唐蒙从这里出关，踏上出使夜郎的征途，促使汉武帝在这里置县。千百年来，南关都是四川运往贵州物资的必经地。
与南关隔赤水河相望的就是马街，见证了合江城市最早的雏形。合江城市发展史上的几件大事，如夜郎古道、川盐入黔都离不开运送物资的马帮，马街正是随着马帮的出现而形成。马街附近有一个老仓库，合江县将其改造为赤水河美术荟，用于展示当地画家以赤水河两岸美景、美酒、器具、生态等为主题的作品，以及合江县的古代盐道文化、码头文化、千年建县历史等。
 △摄影 贾大戒
在长江和赤水交汇处的马街石壁上，还有一处抗日名将冯玉祥将军题写的“还我河山”石刻。1944年，为了给前线筹备军饷，冯玉祥将军从重庆出发，沿长江而上，为抗战募捐。到达合江之后，有感于当地人民群众的爱国热情，他书写了岳飞遗训——“还我河山”，后来篆刻于马街江边石壁。合江县将对此遗迹进行梳理、保护和改造，让市民可进入，直观地了解这一段历史，感受合江儿女浓浓的赤子之心和爱国情怀。
而在合江的江北新城，正有机融合城市规划与乡愁记忆、耕地保护与城市发展、城市治理与产业运营，推动“城中有田、田中有城，山上瓜果飘香，田里稻鱼满仓”山水田园城市建设，打造长江上游高品质生活宜居地。
百花亭街区的改造，首先对道路、管网、照明等基础设施进行提升改造，让周边群众直观地感受到生活品质的改善。同时，将街区内的农贸市场搬迁升级，恢复重建为灯光球场，让上世纪七八十年代那一代人找回曾经的美好记忆，也给周边居民们提供了运动休闲场所。老城要焕发出新机，最重要的是激发经济活力。百花亭街区为此打造了夜间经济场景，引入原生态的合江特色美食，通过餐饮业态激活街区经济。
荔城音乐荟项目则通过提取音乐元素，打造了可观可感的游乐设施，展现了合江文脉传承和发展创新。音乐荟分为民俗之歌、现代之歌、红色之歌三大板块，通过扫描二维码播放音乐，以及互动性的音乐雕塑等艺术装置，普及音乐小常识，其中的亮点是植入本土的高腔山歌、贯打唢呐、苗族歌曲等非遗传统音乐。
本文来源于微信公众号“合江文旅” |
