首届西南民歌赛宜宾开唱 原生态歌手展风采
川南网
2014-08-25
原生态组
4位年轻帅气的小伙组成的“90部落”组合，他们分别手持羊皮鼓、手铃、非洲鼓、吉他四件乐器，通过歌声与乐器融合的方式，将一首原生态的《彝族民谣》唱出了动感的曲调，使现场的气氛直逼高潮，不少观众还跟着旋律跳了起来。“参加这次比赛我们很高兴，既交到了朋友，又借助这个平台让大家认识我们，真的很开心。”彝族小伙阿体激动的说。
来自广西代表队演唱的《唱天谣》，她们手持天琴，脚踢长铃，静静的坐在舞台中间，轻轻的唱出他们的歌谣，边弹边唱边摇铃，曲调悠扬，歌声犹如天籁，把整场表演配合的淋漓尽致。“我们这个队6个人，平均年龄都在50岁以上。”队中年纪最大的陈晓瑜阿姨高兴的告诉记者。
彝族歌曲《挑水调》是左脚调中的曲调之一，至今已有一千多年历史，表达了彝族青年男女交往时的传统习俗。在现场演绎《挑水调》的云南姑娘普艳喜，手持一把龙头四弦琴，以高亢嘹亮的歌喉，展现了挑水调本身的特色民族风俗，让整个演出富有民族性与原生态。
当聚光灯追随着《春蝉之歌》组合的6位侗族姑娘走上舞台时，现场观众瞬间持续尖叫，连连称赞。身着本族服装，佩戴银饰的她们，用的甜美的笑容、优美的歌声沟壑出一幅贵州黔东南地区苗族、侗族和谐相处的风情画。“我们通过歌声唱出了大自然的纯真与美丽，正是表现了侗族人民对大自然的向往与热爱。”演员孙学美说，可能是歌曲的特色与广大热爱自然的观众正对口，所以会很受欢迎。”
藏北牧歌《欢乐的牧场》在原生态小组比赛中第一个登场，演唱者曲宗用自由酣畅的女高音把观众带到了青藏高原。“小时候放牧，我一边拿着鞭子，一边唱这首歌，成群的牛羊和美丽的纳木错湖让我心情愉悦。”因为不太会讲普通话，羞涩的曲宗靠身边的朋友翻译告诉记者，在她家乡这首歌男女老少都会唱，自己就是在放牧唱歌的时候被当地的文艺团发现，还出了一张个人专辑。
新民歌组
“我第一个出场，参加这样的比赛，心情十分激动，大赛促进了文化交流，增强了民歌的影响力。”来自广西省的参赛选手熊电以一出《山歌唱出好兆头》第一个在舞台上亮相，潇洒自如的演唱，赢得在场观众阵阵掌声。
来自广元市代表队的演唱的《青杠叶儿背背黄》，是一首川北的民歌，它展现了当地新农村的变化，一切是那么美好，歌词中“山已不是那个山，梁已不是那个梁”正是歌颂新农村的美好生活。主唱刘洁介绍：“此次我们的头饰选用的是梨花，因为它代表我们中国雪梨之乡——广元苍溪县。”
“格桑花”是一种象征爱与吉祥的圣洁幸福之花，生长在藏族的高原上，虽然杆细瓣小，但具有顽强的生命力。“我演唱的《格桑花》就是祝愿家乡甘孜州丹巴县永远幸福、美好。”女歌手拥西腼腆的告诉记者，身穿百褶长裙，头戴粉色加绒帽的她，犹如格桑花一样脱俗美丽。
“我唱山歌请你来，这里是三姐的故乡，这里是醉人的歌乡，山外的朋友请你留下来。”歌曲《我唱山歌请你来》刚唱起，现场观众的掌声和尖叫声便齐声而出。身穿蓝色亮片长裙，头戴椭圆型头饰的广西壮族自治区歌手黄君微，以独特的亮眼的服饰和美妙的歌声唱出了家乡的美，展现当的民族的特色。
“我是第一次在这样的溶洞中参加民歌比赛，心情很好，这种比赛形式也很好，气氛更好。”来自云南省的阿哈巴拉组合成员何亚男连用三个好字形容比赛，阿哈巴拉组合是七位身着美丽民族服饰的漂亮姑娘，她们的无伴奏演唱曲目《阿哈巴拉》抑扬顿挫，曲调优美，让在场的每一个人沉浸在天籁之声中。
歌曲《东方红》带有浓浓的革命印迹，它表示了中国原始的农民革命思想。曲调耳熟能详，歌声响彻云霄，让评委和观众眼前一亮。“这是我们陕北的代表曲目，陕西是革命的胜地，在我们家乡人人都会唱。”歌手张瑞瑞向记者介绍。
