佘洪州摄影作品
欢乐饮酒歌
江边归来
流淌的歌声
泉边阿妹
山里小阿妹
彝族小姑娘服饰
村寨小河边
鸡鸣三省风景
人勤春早
通往天上的路
叙永彝族村寨
彝族制琴人组照1
彝族制琴人组照2
彝族制琴人组照3
彝族制琴人组照4
彝族制琴人组照5
彝族制琴人组照6
彝族制琴人组照7
彝族制琴人组照8
彝族制琴人组照9
彝族制琴人组照10
彝族制琴人组照11
彝寨祭风节组照1
彝寨祭风节组照2
彝寨祭风节组照3
彝寨祭风节组照4
彝寨祭风节组照5
彝寨祭风节组照6
彝寨祭风节组照7
彝寨祭风节组照8
彝寨祭风节组照9
彝寨祭风节组照10
彝寨祭风节组照11
彝寨祭风节组照12
彝寨祭风节组照13
彝族制琴人
彝族月琴，是彝族人民常用的弹弦乐器，早在宋代《乐书》中就有记载。主要流行于云南、四川、贵州等省的彝族地区，至今已有上百年历史。 叙永水瞭海崖彝寨就是一个彝族为主的少数民族乡，这里的彝族山歌伴随着彝族月琴声在这里世代传承。然而月琴好听琴难做，这里如今还会做月琴的人就越来越少。胡启尧就是这里唯一会手工制作月琴的人了，他已是70多岁的老人了。见到胡启尧时他非常高兴，说起话来还滔滔不绝，听说我们要拍照赶忙从自己土木结构的老房子里拿来自己手工做的月琴，弹起彝家曲时不时还哼上两句。 老人还把我们领到他家里看他做的月琴，说如今的月琴不好买，他已越来越做的少了，乡政府积极支持民间艺人手工艺制品，他制作的琴已得到了国内一些音乐学院的肯定，央视和省市媒体以进行宣传，得到了一些销路。他说：“确实买不买多少不管重要，重要的是这门制作手艺有没有人来传承下去……”。现在的彝家年轻人娱乐方式多了，愿学和会玩月琴的却少了，彝族传统文化，将如何保存、传承，水瞭海崖彝族月琴，该如何才能不断荡漾在这片美丽的山谷间。
彝寨祭风节
永县水潦彝族乡“祭风”始于明朝初年，距今已有数百年历史。相传明代年间，鸡鸣三省一带连年天灾，民不聊生，鸡鸣三省彝族祖宗相信这是由于轰轰洞内妖魔邪怪作祟，所以每年的春天芒种时节请来法师作法驱邪和杀猪祈祷。久而久之，每年的农历三月初三，在轰轰洞门前“祭天”成了鸡鸣三省彝族的习俗。 县水潦彝族乡临云贵川三省彝族同胞结合地区，三省彝族同胞祭天祈福。“祭风”传承人李禄清说，“祭风”是云南、四川和贵州交界一带彝族祖先流传下来的传统习俗，距今已有600多年的历史。祭天有祭神仙祈福和镇压驱除妖魔邪怪两个目的。祭的对象是“风波雨师”，“彝族祖先认为，风波雨师就是掌管天晴下雨的神仙，祭祀它祈求风调雨顺，五谷丰登。