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导读：
为了蔡元培，他辞去教育总长； 一个年轻人没有得到留学名额，竟然给堂堂教育总长写信去指责他。这位教育总长并没责怪年轻人的鲁莽，最终还为他争取到了名额。这个年轻人，他的名字叫徐悲鸿； 林语堂将他写进了《京华烟云》中，在书中生动地描绘了他的形象：坚持要躺在舒服的沙发上讲课…… 他就是傅增湘。
傅增湘夫妇。 傅增湘（1872～1949），四川江安人。字润沅、沅叔，别署双鉴楼主人、藏园居士等。著有《藏园瞥目》、《藏园东游别录》、《双鉴楼杂咏》等。光绪二十四年（1898）戊戌科进士，翰林院庶吉士。1902年入袁世凯幕府。辛亥革命后，受袁世凯委任，参加唐绍仪的议和代表团南下议和。1914年任袁世凯御用机构约法会议议员。1915年后任肃政厅肃政史。1917年12月，在北洋政府任教育总长。一年半，总统一易，总理三易，傅增湘的教育总长牢而不动。 傅增湘一生不仅酷爱访书，而且喜游名山大川，游记著述也不少。《东游别录》记录在日本的访书见闻，《秦游日录》《衡庐日录》《涞易游记》等。 为蔡元培 辞去教育总长
傅增湘
蔡元培 1919年，“五四”运动爆发。北洋政府阁议解散北京大学，北京大学校长蔡元培愤然辞职以示抗议。 5月8日，被捕学生已被释放，蔡元培当即提出辞呈，并于5月9日悄然离京南下；5月10日，以“保护教育尊严”为由，极力抵制解散学校而不可得，教育总长傅增湘慨然请辞。 5月15日，傅增湘因坚决反对解散北京大学、镇压学生和拒签罢免蔡元培北京大学校长的命令愤而辞职。 消息传出，全国学联立即致电北京政府慰留。得到全国青年学生的敬重，身为教育总长，傅增湘怕也应感到几多慰藉。 在强大社会压力下，经过反复斗争，政府不得不被迫让步。1919年9月中旬，离开北大数月后，蔡元培终于重返北大。 但傅增湘义无反顾退出政界。1919年之后，他专心收藏古迹、校勘典籍；1927年任故宫博物院图书馆馆长。 为徐悲鸿争取留学名额
徐悲鸿所作傅增湘画像。 1918年徐悲鸿接到蔡元培由北京来信，聘他任北大画法研究会导师。徐悲鸿北上的另一个重要原因，是想取得出国留法名额。在北京不只有康有为大弟子罗瘿公迎接，还有陈散原大公子——大画家陈师曾的协助与合作，更有蔡元培向当时任教育总长的傅增湘的沟通。傅答应等有留法名额可给徐悲鸿。 可是当时正处于第一次世界大战期间，出国留学名额暂停。后来有两个名额，傅增湘给了朱家骅和刘半农二人。徐悲鸿竟然写信给傅增湘去指责他。后来蔡元培、罗瘿公、陈师曾以及郑锦等友人说情，终于于1918年底，徐悲鸿获得了出国留学资格。 1927年，徐悲鸿学成回国，每次北上，必拜访傅老先生。1946年抗战胜利后，徐悲鸿接任北平国立艺专校长之职。每年春节，必携夫人廖静文去傅家贺节，一次买了鸭子前往，傅老先生高兴地说正想吃鸭子了。而傅夫人则对廖静文说：“傅先生不知送出国去多少人，只有悲鸿不忘先生之情。” 林语堂把他留在《京华烟云》里
《京华烟云》 林语堂 著。 林语堂名著《京华烟云》第十三章，傅增湘是这样出场的： “傅先生，名叫增湘，瘦小，留着小胡子，抽大烟，可真是个想象高强才华出众的学者！他的两个癖好是游历名山大川，搜集并编辑古书。他娶了一个受过现代教育的太太，在北京居住时，几乎没有一年不离开北京去到名山游览古迹。他们夫妇也真正在山里度过一段隐士生活。在旅行途中，他只带一卷铺盖，里头有几双袜子，几件长袍，就是行李，另外是一箱古版书籍，穿脏的袜子也塞在书箱子里。后来，他在大学讲版本学——他是公认的版本学的权威——他坚持要躺在舒服的沙发上讲，学生们看着这位瘦小抽大烟的老头儿，都怀有无限的敬意。 这位学者把各方面的学问都能由过人的智慧予以融会贯通。他酷爱古代学问，也同样热心于民众教育，尤其是女子教育，他和他太太可以说是中国女子教育的先驱。甚至他才二十几岁，在四川一带便以才气出名，都认为来日成就，当可预卜。二十六岁便点了翰林，再考则荣任翰林院编修。拳徒之乱暴发时，他正携眷赴京。在光绪二十九年任总督袁世凯的幕宾。因为曾文璞也在袁世凯下任职，自然便结识了这位学者。傅增湘学问的渊博，见识之高超，颇使姚思安向往不止，于是二人便成了朋友，但癖好之相投，与友情之深挚，则非傅曾之间的关系可比。傅增湘曾被邀南下组训新军，北返之后，又奉命任直隶提学使。光绪二十二年，在天津创办女子师范学校，由他太太任校长。” 晚年弘扬蜀学 傅增湘故居，坐落在江安城东大街。进门第一个天井里，长着棵黄葛树。如今，这里赫然矗立着的是一栋大楼。 晚清光绪年间，傅家子弟曾以“一门三进士、两翰林”的科考成绩，成为一时佳话。世称“江安三傅”。 自幼出川，久居京津，思乡之情，老而弥笃。对于故乡四川，傅增湘感情极深，然而，自离乡之后，他却一直未能回川，“生为蜀人，宜于故乡薄有建树”，他亲手编订《宋代蜀文辑存》一百卷，辑录文章二千六百余篇，作者四百五十余人。1944年，为筹集此书印刷费用，傅增湘不惜售去所藏宋元刻本一百余种。为传播蜀人著作，他又精选善本书十二种，由当时名家雕版，编成《蜀贤遗书》，为传承蜀学倾注了心血。 藏书校书 版本学目录学一代宗主
傅增湘等合影。 在担任故宫博物院图书馆馆长时期，傅增湘开始大规模搜访中国古籍，致力于版本目录学研究。将宫中散于各殿图书集中，并且请陶湘进行编目，同时编纂了《故宫善本书影》。 傅增湘一生所藏古籍总计达20余万册。其中多有宋、元、明精刊及抄本。他的收藏在当时独步天下，中外闻名，仅宋、金刊本就有一百五十余种，后来编制的《北京图书馆善本书目》就著录傅氏藏善本二百八十多种，为同期个人收藏之冠。 “海内外公私图书馆，靡不涉目。海内外之言目录者，靡不以先生为宗。”（《辛亥以来藏书纪事诗》）傅增湘是现代赫赫有名的一个大藏书家，无论是在藏书、校书方面，还是目录学、版本学方面，确实堪称为一代宗主。 傅增湘的祖父傅诚先生藏书，曾从莫友芝处获得元刊《资治通鉴音注》，1916年傅增湘得端方旧藏宋百衲本《资治通鉴》，名藏书之所为“双鉴楼”。1928年在收得南宋内府写本《洪范政鉴》后，改以《资治通鉴》与《洪范政鉴》相配为“双鉴楼”。 傅增湘在北京西四石老娘胡同买宅藏书，取苏东坡“万人如海一身藏”诗意，定名为“藏园”。六十岁以后把所藏编为《双鉴楼善本书目》四卷，《双鉴楼藏书续记》二卷，收入善本1238种，又把所藏供校勘研究之用的普通书籍编为《藏园外库书目》，收书3347种，十万余卷。晚年曾重新甄别鉴定生平所收宋元善本，嘱其哲嗣傅忠谟先生编撰为《双鉴楼珍藏宋金元秘本书目》，著录宋刊本108种、宋写本1种、金刊本1种、元刊本59种。将历年南北访书所见详作笔记，积累至四十册，题名为《藏园瞥录》或《藏园经眼录》，1980年经傅熹年先生整理，编为《藏园群书经眼录》出版。又将所见各书摘记在《郘亭知见传本书目》上，供外出访书时参考，后来亦经傅熹年先生整理，编为《藏园订补郘亭知见传本书目》出版。
傅增湘等合影。 傅增湘曾主持影印自藏《方言》、《周易正义》、《困学纪闻》、《永乐大典·台字韵》、《太平广记》等书，还编刊《双鉴楼蜀贤遗书》十二种，又以百衲宋刊本《资治通鉴》及珍本古籍数十种支持张元济主持商务印书馆编印《四部丛刊》。 傅增湘先向李盛铎学习，以后与邓邦述、章钰、吴昌绶、吴慈培、张允亮、徐森玉、袁克文等人互相切磋研讨，以校勘为每日功课，积累数十年，成为校勘名家。晚年清理生平所校书，其哲嗣傅忠谟先生编为《藏园校书录》，收入校书797种，16301卷。 1944年患脑血栓，半身不遂无法伏案。至此三十三年，傅增湘苦心孤诣，共校书16300余卷，平均每年校书500卷，每日校书一卷以上。 1947年，傅增湘将生平手校群书捐赠北平图书馆，当时清点为337种，3581册。1948年分两次出让少数明刊本及名家钞校本给北平图书馆。因身体状况日衰，嘱长子傅忠谟日后将“双鉴”捐赠北平图书馆，以外库书赠四川及四川大学。 1949年10月20日，贫病交加的傅增湘在藏园逝世。 （文中所用图片来源：百度图片） 郎麟 搜集整理 原标题：【宜宾文化名人】你绝对想不到 宜宾人有这么牛 |
