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“我们家是做好事，凭什么还要我们赔偿，还把我耕牛牵走了，法官可得帮我主持公道啊！”魏某情绪激动地说道。原来是因为前段时间杨某坐魏某儿子驾驶的三轮车一起到邻村干活，途中因路面湿滑三轮车侧翻导致杨某受伤，去医院治疗产生医疗费等损失3000余元。  承办法官及其助理详细了解案情之后，立即到彝乡彝寨“石榴籽”调解工作室，会同“石榴籽”调解员，并特邀“德古”（注：“德古”源于彝语音译，指在彝族地区德高望重、具有较强纠纷调解能力之人。）参与调解，多次组织双方释法说理、交心解怨，双方最终达成一致意见，由魏某家赔偿杨某3000元医疗费，杨某家归还魏某家耕牛，所有纠纷一笔勾销。  “石榴籽”调解，“生根成长”   黄某与古某均系苗族，黄某为家中独女。2008年，年仅18岁的黄某与邻村27岁的古某经父母和长辈介绍认识，随后同居生活，双方及长辈按照当地苗族风俗签订“婚约协议”约定男方入赘女方，并按照当地风俗办了酒席，但一直未办理正式结婚登记，不久双方生育一子，取名古某林。后因双方异地打工、长期分居，感情日渐淡薄，2016年，黄某要求“离婚”，古某感到难以接受，对黄某及其家人实施了暴力。黄某遂向叙永县人民法院提起诉讼，要求解除婚约，并判决孩子由其抚养。 “我不同意孩子由她抚养，况且我是‘上门女婿’，家中父母已经去世，‘离婚’后我去哪里住呢？黄某应当按照‘婚约协议’，将其父母房屋的一半折算价值15万作为‘青春损失赔偿’支付给我，否则我不会同意和她‘离婚’的！”古某愤怒地说。   法治与文化，“水乳交融” 在一次次的探索实践中，摩尼法庭与县苗学会、彝学会共同收集认定在少数民族区域具有普遍约束力、公信力，且符合社会主义核心价值观的习惯法规则。在法律未作明确规定的情况下，以少数民族习惯法作为调解依据，运用德古担保酒、民族祭祀习惯等形式，推动双方尽快形成共识、达成调解协议并诚信履行，实现“案结、事了、人和”。      |
