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入冬时节，川南天空见不到一丝阳光，时常飘洒着绵绵细雨，给人感觉到处都是湿漉漉的、雾蒙蒙的、阴沉沉的。前几天，真是老天开了眼，连续出了三天太阳，让人感到清心气爽，我和3位摄影发烧友决定抓住这个难得一见的好天气，去打探已久躲在深山人未识的合江县尧坝镇识字场邓山大院看看。
我们四人开车从泸州城区出来经江阳区分水镇，40多分钟就到达了尧坝镇，在两名向导带领下，又坐了10来分钟的车才到了识字场，原本打算搭摩托车去邓山大院的，可一打听才知道，虽连续晴了三天，一般的乡间小路早就干了，可那条未修好的乡村公路还是泥浆浆，连摩托车都去不了，好在摩的司机说只有三四里路，我们还是兴趣昂然地鼓足了劲，背起照相机艰难地迈开双腿，在泥泞道路上艰难跋涉。
虽已是冬日，川南山村不像北方那样，都处都是白茫茫的原野，放眼望去仍然是小桥流水，葱葱郁郁 ，美不胜收，舒心惬意的感觉油然而生。跨过了一道石板桥，翻越了一个连一个的山坡……附近的村民告诉我们，前方再翻过一道山梁就到邓山大院了。我们兴奋地加快了步伐，喘着粗气爬上了山梁，首先映入眼帘的，是雄据山腰的邓山大院在水田映照下闪出粼粼波光，整个大院青砖黛瓦，显得气势恢宏，掩映着绿树成荫，缕缕山雾与袅袅炊烟撩绕其间，给人感觉此院建筑色调朴素淡雅。放眼望去，连成长形青瓦白墙的民宅，空间变化韵味有致，一道大门两道侧门坐落其间，呈八字大开的大门还隐约可见，但门外两侧原威武雄壮的镇宅石狮却早已不见了，可依旧还能体现出川南民居在环境营造方面的杰出才能与成就。
 邓山大院侧后全景 在热情好客的村民带领下，我们陶醉于天井楼阁廊道纵横之间，雕梁画栋，曲径通幽，别有洞天。据村民讲，整个大院原有140多间房屋，32个天井，四周都有高大的院墙围着，以正门厅堂为核心，配以客厅、书房、帐房、大厨房、大餐厅、主人宅院、未婚少爷卧室、下厅堂、大院坝、喂马房等，可谓功能齐备，应有尽有。房屋与房屋之间，靠天井和走廊连接，连挑水煮饭都晒不到太阳，也淋不到雨，可以说足不出户，就能在大院里住上几个月，也不会产生外出放风之联想。  邓山大院小天井
解放后，邓山大院分给了40多户村民所住，由于年久失修，不少房屋已垮塌，天井也只剩下24个，大院围墙也不见踪影，只有剩下的断垣残壁还诉说着当年的辉煌。最让人们感兴趣的是，大厨房里有12个灶台，可以想象当年何等富有，真是嘉宾云集，高朋满座，热闹非凡，也印证了“穷居闹市无人问，富在深山有远亲”的古语。
当村民把我们带到大院右侧仅存的碉楼上观望，整个大院尽收眼底，看到碉楼四面设计的射击孔，似乎看到了当年社会动荡和匪祸不断。看着我们的疑虑，村民饶有兴趣告诉说：“只要把正门和两道侧门一关，任何人都别想进入或者离开这个大院，也没有听说大院遭土匪抢劫过。”可见当年大院是森严壁垒，土匪们都望而却步，不敢来打扰富甲一方的大院主人。
大院坐落于邓山之下，也因此而得名，右有仙顶岩，左有龙桂山，后有法王寺，现正在修建一条从尧坝镇途经识字场和邓山大院，再到二里乡法王寺的乡村公路相连接。整个大院依山而建，高低起伏、错落有致，瓦脊连成一线，形成有节奏、有韵律的川南民居典范。就其建筑规模来说，大院比大邑县刘文彩庄园、江安夕佳山民居大了许多，但它的精美程度，又没有夕佳山和叙永春秋祠那样多栩栩如生的雕梁画柱，正是这种不矫饰，不做作，自然大方，顺乎形势，与大自然保持和谐的韵味，更加突出了大院主人不趋时势，不赶时髦，不务时兴，笃守古制，信守传统的建筑理念和个性，也感觉到了当年大院主人对喧嚣与繁华的不屑。
 邓山大院一角
说到这里，就不能不谈及大院的来历了。据说该大院建于明未清初，是由一邓姓大户所建。只因邓姓大户生性好赌，一次豪赌就将其大院输给了李姓赌友。从此，大院易主成了李家物业，并世代相传。而李家后人中，我们又不能不提到声名显赫的李春阳，才将大院扩建成了如今之规模。
李春阳生于1873年，死于1957年。少年时天资聪慧，文武双全，参加朝庭考试，曾获晚清文秀才、武举人功名，在合江县尧坝镇一带颇具影响。他常怀报国之志，于1911年11月5日夜追随合江县人夏亮公（夏之时），在成都龙泉驿参加了推翻清朝政府的起义，出生入死，浴血奋战，枪杀清东路卫戍司令魏楚藩，枪伤教练官林绍泉，打响了四川反清独立第一枪。在成立蜀军政府时，夏亮公被公推为副都督，而李春阳则历任四川省参议员，主管刑庭，相当于当今的省法院院长，被民间俗称为“斩杀自由”。然而，在风云变幻、争权夺利的军阀混战年代，他因夏亮公被排挤而心灰意冷，回到合江县尧坝镇，在邓山大院的朝门上，手书了一副对联：“几经事变身尤在；不为公忙我自闲。”
他本想回家过陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的田园隐居生活，在天下纷争的兵荒马乱年月里，仍不能独善其身，曾被民国政府多次上门邀请出山，担任过民国合江县警察局长，还拥有尧坝团总（操办护乡团练），古楼山寨主、尧坝（新店、沙坎、真龙、识字等地都属尧坝管属）袍哥会红帮仁宇旗大哥等身份。
 邓山大院正面全景
李春阳回到家乡后，购置了一些田土，加之祖上留下的田产，每年都有几百担租子可收，在当地可算是富甲一方的大地主了。可他平时乐善好施，每年春节，都要推几担米，接济没米过年的穷苦人。若遇到谁家死了人没有地安葬，他听说后就会划出土地送死者入土为安。因此，解放后，周围群众念及他乐善好施的好处，没人站出来批斗他，人民政府也未为难他，让他能安度晚年。到了1956年，成都人民政府相关工作人员清理资料时，意外发现了他早年出版的揭露国民党黑暗，自己报国无门的诗集，想到他解放前是个开明进步人士，专门派人前往合江多方寻找他，请他出山到成都任职。当成都来人坐着滑杆（轿子）去邓山接他时，他已经去世了，留下了许多遗憾。
邓山大院昔日兴盛已成历史，李春阳后人因历史原因早早搬出了大院。如今大院看起来萧瑟破败，也没有重新修葺再现辉煌，这就是最真实的模样，如博物馆一般，保留着当年的一些器具物件，见证着一段兴盛繁荣到没落的过程。
 碉楼照片 文：鄢德良 |
