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合江，江头放船去，今古悠悠……
 （摄影 李贵平）
如果沿着河流前行，走入合江老城，走进“九沟十八巷”，走进汉棺博物馆，看着安静的码头、辽远的江水，望着岸边层叠而上的小楼，听着大树下茶客们的交谈，再与那么多来来往往的人肩而过，体验一下这里的早市……那种人际亲密、波澜不惊但又极具温情的日常，总让人想起贾樟柯的电影——这在中国许多过度现代化的城市里，已经是难得一见的画面场景。
 合江老街（摄影 何开明）  合江县博物馆  清晨的合江（摄影 向波）
城市沿河而生，河流见证着城市的过去、现在和未来；特定地域的水系，造就着特定城市的活法——水，正是解读合江个性的首要密码。
 （摄影 向波）
“鳛部蛮荒水，东南裂地来。江临巴子阔，山倚少岷开。”清朝诗人王士禛这样描述水之于合江的重要性。打开川南版图，长江、赤水河、习水河三江交汇，在合江衍生出104条河溪。它们像血脉一样密布伸展，将城市、自然与人紧密地联系在一起。
 （摄影 龙国兵）
沿水而生的丹霞地貌上，大娄山山脉支系从黔北延伸至县境南部。在参差多态的山脉中，龙卦山 、笔架山、玉兰山等构成合江纵横豪迈的自然意象 。它们讲述着旷古悠远的地理信息，寄托着文人墨客的诗情画意，兼具神秘感和人文性。
 龙卦山（摄影 龙国兵）  笔架山  玉兰山（摄影 向波）
同样以水为媒，合江为中国演绎并保留了甚为罕见的传统民居和乡村聚落。合江先民依托长江、赤水河、大小漕河等主要河流，在两岸逐步形成盐号 、码头、驿站，发展出福宝穆村、尧坝白村、先市下坝村等等沿袭至今的传统村落，以及被誉为“中国山地民居建筑精华”的福宝古镇和“川南民居活化石 ”的尧坝古镇。它们见证着合江船只如梭、商帮来往的昔日盛景，也勾勒出丰富多彩、有滋有味的食物图谱，再现了极具中国韵味的审美经验和风土人情。
 福宝古镇  尧坝古镇  先市镇（摄影 杨森栋）
合江还将水作为原料 ，创造出独具风味的酱油 。正如俗语所言 ， “ 赤水河 ， 万古流 。上酿酒 ， 下酿 （酱 ） 油 。” 合江的先市酱油 、永兴诚五比一酱油， 结合天时地利人和的酿造技艺 ， 再现了当今都市难见的民间智慧 … …
 （摄影 刘乾坤）  先市酱油  （摄影 向波）  五比一酱油
如果说山岭 、 村镇 、技艺等编织着合江自然、历史、民俗方面的文化景深，那么将合江不同年龄、个性的人，真正联系在一起的，却是“ 荔枝 ”这一甜蜜的水果。”一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”在看似不可能的地区，丰饶的合江大地带来被誉为“十二金钗”的特殊品种，它们不仅是形色俱佳、可看可品的水果，也成为合江人可以体验享用的文化符号。荔枝不仅讲述盛唐时期杨贵妃的趣事，也作为文化元素被引入城市空间，延伸出荔枝文化广场、荔城大道等公共场所。人们还以其为纽带，发展出全民共享参与的荔枝文化节等仪式盛宴——荔枝馈赠给合江可谓良多。
 （摄影 向波）
将时间拨回到原点。合江始建于西汉元鼎二年（公元前115年），历经东汉、魏晋南北朝、隋唐，其间城址几经变迁，直至明朝始有城墙奠定基本格局；后又几经战火、重建，这座城市沿水前行，已然抵住了时间的磨蚀，形成2000多年的历史，拥有了如今2414平方公里的面积，89万的人口。
 （摄影 龙国兵）
凡此种种，得益于水的滋养，摆脱了模式化塑造的合江，其所承载的地方经验、故土记忆、生活方式，总是不断让人想起根植于中国人传统文化深处的情感体验：缓慢和平静的时光在这里流淌，中国人千百年的乡愁在这里找到了回响……
文：李翠华 王希（来源：合江文旅）
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